|
Мата Амританандамайи (АММА
| |
| Gauri | Дата: Суббота, 19.11.2011, 18:21 | Сообщение # 1 |
 Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 779
Статус: Offline
| здесь можно немного почитать о Её жизни:
http://scriptures.ru/amma/experience.htm
|
| |
| |
| Gauri | Дата: Суббота, 19.11.2011, 18:22 | Сообщение # 2 |
|
Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 779
Статус: Offline
| 
ПУСТЬ ТОРЖЕСТВУЮТ МИР И СЧАСТЬЕ ( http://scriptures.ru/barcelona2004.htm )
Обращение
Её святейшества Шри Маты Амританандамайи
Парламент религий мира, 2004
Барселона, Испания,
13 июля 2004 г.
Амма преклоняется перед каждым, кто воистину воплощает в себе чистую любовь и всевышнее Сознание. ...
Наши данные Богом способности – это сокровище, которое предназначено как для нас самих, так и для всего мира. Это богатство никогда не должно использоваться неправильно и превращаться в бремя для нас и для мира. Величайшая трагедия в жизни – это не смерть; величайшая трагедия – позволять нашему великому потенциалу, талантам и способностям недоиспользоваться, позволять им ржаветь в то время, пока мы живы. Когда мы используем богатство, добытое у природы, оно уменьшается; но когда мы используем богатство наших внутренних даров, оно увеличивается.
Но действительно ли мы используем наши способности? Что всегда было целью человечества? Чего мы – люди – стремимся достичь? Разве мы не ставили своей целью обрести как можно больше счастья и удовлетворённости как в своей личной жизни, так и для общества в целом? Но где мы находимся сегодня? Большинство из нас двигается от одной ошибки к другой, что только ухудшает наши проблемы.
Каждая страна до сих пор стремится наращивать свою мощь в политике, войсках и вооружении, экономике, науке и технологии. Имеется ли какая-либо область, которую мы всё ещё должны проверить и исследовать? Мы все так сосредоточены на этих вещах; и, пытаясь применять эти методы в течение столь долгого времени, достигли ли мы какого-либо реального мира или удовлетворённости? Нет. Время доказало, что одни только эти методы не могут обеспечить нашу удовлетворённость. Только если духовной силе – с которой мы никогда прежде не экспериментировали – будет позволено расти бок о бок со всеми этими различными областями, мы сможем обрести мир и удовлетворённость, которые мы ищем.
В действительности имеется только одно различие между людьми в богатых странах и людьми в бедных странах: в то время как люди в богатых странах рыдают в комнатах с кондиционированием воздуха и роскошных особняках, те, кто живут в бедных странах, рыдают на грязных полах своих хижин. Одна вещь ясна: те люди, которые когда-то всячески надеялись улыбаться и быть счастливыми, теперь проливают слёзы во многих частях мира. Горе и страдание становится признаком многих стран. Бессмысленно обвинять во всём этом одну только религию. Главная причина этих проблем заключается в том, как люди истолковывали религию и духовность.
Сегодня мы ищем вовне причины и решения всех проблем мира. В своей поспешности мы забываем величайшую истину всего – истину о том, что источник всех проблем следует искать внутри человеческого ума. Мы забываем, что мир может стать хорошим только тогда, когда ум индивидуума становится хорошим. Таким образом, наряду с пониманием внешнего мира крайне необходимо познать также и внутренний мир.
Однажды происходило одно мероприятие, посвящённое презентации нового суперкомпьютера. После торжественной части презентации участникам сказали, что они могут задать суперкомпьютеру любой вопрос, и он выдаст ответ за секунды. Люди стремились изо всех сил задавать компьютеру наиболее сложные вопросы, касающиеся науки, истории, географии и так далее. Как только задавался очередной вопрос, ответ тут же появлялся на экране. И тогда один ребёнок вышел вперёд и задал суперкомпьютеру простой вопрос: “Привет, суперкомпьютер! Как ты поживаешь сегодня?” Но в этот раз ответа не было; экран остался пустым! Компьютер мог отвечать на вопросы обо всём, но не мог ответить о самом себе.
Большинство из нас живёт в состоянии, похожем на состояние этого компьютера. Наряду с нашим пониманием внешнего мира нам следует развивать знание о внутреннем мире.
... реальная цель образования не заключается в том, чтобы порождать людей, которые понимают только язык машин; главной целью образования должно быть наделение культурой сердца, культурой, основанной на духовных ценностях.
Рассмотрение религии только с внешней стороны порождает всё большее и большее разделение. Нам следует видеть и понимать внутреннюю часть, сущность религии, исходя из духовной перспективы. Только тогда восприятию разделения будет положен конец. Там, где имеется разделение, не может быть никакого подлинного духовного опыта; а там, где имеется истинный духовный опыт, не будет никакого разделения – только единство и любовь. Религиозных лидеров следует готовить для работы на основе этого знания, и им следует приводить своих последователей к осознанию этих истин.
Проблема возникает тогда, когда мы говорим: “Наша религия правильная; а ваша – неправильная!” Это похоже на высказывание: “Моя мать хорошая; а ваша – проститутка!” Любовь и сострадание – исконная сущность всех религий. Зачем же тогда нам конкурировать?
Любовь – наша истинная сущность. У любви нет таких ограничений, как религия, раса, национальность или каста. Мы все – бусинки, нанизанные вместе на одну и ту же нить любви. Пробуждать это единство и распространять любовь, нашу врождённую природу, среди других – это истинная цель человеческой жизни.
Воистину, любовь – единственная религия, которая может помочь человечеству подняться к великим и восхитительным высотам. И любовь должна быть единой нитью, на которую все религии и философии нанизываются вместе. Красота общества заключается в единстве сердец.
Существует так много разнообразия в санатана-дхарме, древней духовной традиции Индии. Каждый человек уникален и обладает различным складом ума. Древние провидцы обеспечили нам множество путей, чтобы каждый индивидуум мог выбрать путь, наиболее подходящий для него или неё. Все замки не могут быть открыты одним и тем же ключом; равно как всем людям не нравится один и тот же тип еды или одежды. Это разнообразие в равной степени остаётся в силе и для духовности. Один и тот же путь не подходит для всех.
На подобных встречах и конференциях необходимо уделять большее внимание духовности, внутренней сущности религии. Это единственный способ достичь мира и единства. Эта конференция не должна быть просто встречей тел. На таких событиях должна иметь место истинная встреча, такая, на которой мы можем видеть и знать сердца друг друга.
Связь с помощью машин сделала людей в отдалённых местах кажущимися очень близкими друг к другу. Но при этом из-за недостатка связи наших сердец даже те, кто физически близки к нам, могут казаться очень далёкими.
Таким образом, это событие не должно быть обычной конференцией, где все говорят, никто не слушает, и все не соглашаются!
Важно прислушиваться друг к другу. Мы можем видеть и слышать много чего в мире, но мы не должны вмешиваться в дела других, потому что это может иметь опасные последствия. Амма вспоминает одну историю.
Один человек шёл мимо психиатрической больницы и услышал голос, который стенал “13, 13, 13, 13...” Этот человек подошёл поближе, чтобы определить, откуда исходит этот звук. Он увидел отверстие в стене и понял, что звук исходит с той стороны. Из любопытства он приложился ухом к отверстию, надеясь услышать получше. Внезапно что-то сильно ударило его в ухо! Когда он закричал от боли, голос застенал: “14, 14, 14, 14...”!
Таким образом, нам следует использовать свою способность к различению, чтобы различать, на что нам следует обращать внимание, а на что – нет.
...
Истинные религиозные лидеры любят и даже поклоняются всему творению, смотря на всё как на сознание Бога. Они видят единство, лежащее в основе всего разнообразия. Но в настоящее время многие религиозные лидеры извращают слова и переживания древних провидцев и пророков и эксплуатируют слабовольных людей.
Религия и духовность – это ключи, с помощью которых мы можем открыть свои сердца и смотреть на каждого с состраданием. Но наши умы, ослепляемые эгоизмом, утратили своё правильное суждение; наше видение стало искажённым. Такой подход будет служить только порождению ещё большей тьмы. Используя тот же самый ключ, который предназначен для открытия наших сердец, наш неразборчивый ум вместо этого запирает наши закрытые сердца.
** Имеется одна история о четырёх людях, которые направлялись на религиозную конференцию и должны были провести ночь вместе на острове. Это была ужасно холодная ночь. Каждый путешественник нёс коробку спичек и маленькую связку дров в своей ноше, но каждый думал, что он единственный, у кого есть дрова и спички.
Один из них подумал: “Судя по медальону на шее того человека, можно предположить, что он из какой-то другой религии. Если я зажгу костёр, он также получит пользу от тепла. Почему я должен использовать свои драгоценные дрова для его обогрева?”
Второй человек подумал: “Этот человек из страны, которая всегда воевала против нас. Мне и во сне не приснится использовать свои дрова для того, чтобы сделать ему приятное!”
Третий человек посмотрел на одного из них и подумал: “Я знаю этого типа. Он относится к секте, которая всегда создаёт проблемы моей религии. Я не собираюсь тратить впустую свои дрова ради него!”
Четвёртый человек подумал: “У этого человека иной цвет кожи, и я ненавижу это! Я ни в коем случае не собираюсь использовать свои дрова ради него!”
В конечном счёте никто из них не захотел зажечь свои дрова, чтобы обогреть других, и, в результате, к утру все они замёрзли насмерть.
:luck: СЛОВА не имеющие СМЫСЛА
Современное общество похоже на человека, страдающего от сильной лихорадки. Когда лихорадка усиливается, человек произносит слова, которые не имеют смысла. Указывая на стоящий на полу стул, она может сказать: “О, этот стул разговаривает со мной! Смотрите, он летит!” Что мы можем ответить на это? Разве можно доказать ей, что стул не летит? Существует только один способ помочь ей: мы должны дать ей необходимое лекарство, чтобы сбить температуру, и, как только лихорадка ослабнет, всё встанет на свои места. Сегодня люди страдают от лихорадки эгоизма, жадности, необузданного желания и т.д.
Религия и духовность формируют путь, который помогает преобразовывать гнев внутри нас в сострадание, нашу ненависть в любовь, наши похотливые мысли в божественные и нашу ревность в сочувствие. Всё же в нашем нынешнем введённом в заблуждение умственном состоянии большинство из нас не понимает этого.
... Конфликт в индивидуальном уме внешне проявляется как война. Когда индивидуумы изменятся, общество автоматически изменится. Так же, как ненависть и мстительность существуют в уме, так и мир и любовь также могут существовать в уме.
...
:luck: БЕДНОСТЬ
Более одного миллиарда людей в этом мире страдает от бедности и голода. Бедность, по правде говоря, наш величайший враг. Это одна из основных причин того, почему люди совершают воровство и убийство, и почему люди становятся террористами. Это также причина того, почему люди обращаются к проституции. Бедность не только поражает тело, но также и ослабляет ум. И затем на такие умы влияют во имя религии и вводят в них яд террористических идеалов. Смотря на это с такой точки зрения, Амма полагает, что 80% проблем в обществе было бы решено, если бы мы искоренили бедность.
Человеческая раса, вообще-то, совершает своё путешествие без ясной цели.
Водитель остановился на перекрёстке и спросил у пешехода: “Не могли бы вы сказать мне, куда ведёт эта дорога?”
“Куда вы хотите добраться?” – спросил пешеход.
“Я не знаю”, – ответил водитель.
“Хорошо, в таком случае несомненно, что не имеет значения то, по какой дороге вы поедете!” – сказал пешеход.
Мы не должны быть похожими на этого водителя. Нам следует иметь ясную цель.
Амма встревожена, наблюдая за тем, в каком направлении движется мир. Если в будущем будет иметь место третья мировая война, то пусть она будет не войной между нациями, а войной против нашего общего врага – бедности!
В сегодняшнем мире люди переживают два типа бедности: бедность, вызванная недостатком пищи, одежды и крова, и бедность, вызванная недостатком любви и сострадания. Из этих двух второй тип необходимо рассматривать в первую очередь – ибо если у нас будет любовь и сострадание в наших сердцах, тогда мы будем искренне служить тем, кто страдает от недостатка пищи, одежды и крова.
:luck: ПРО ЮГИ: Изменение в обществе будет вызвано не эрой, в которой мы живём, а сострадательными сердцами. И религиям следует быть способными порождать более сострадательные сердца. Это должно быть главной целью религии и духовности.
:luck: ОТКАЗ ОТ МЕСТИ И НАСИЛИЯ
Чтобы защитить этот мир, мы должны вступить на такой путь, на котором мы будем отказываться от своих личных разногласий и желаний. Прощая и забывая, мы можем стремиться воссоздавать этот мир и давать ему новую жизнь. Бесполезно выкапывать и тщательно исследовать прошлое; это не принесёт пользы никому. Нам необходимо отказаться от пути мести и возмездия и беспристрастно оценить существующую ситуацию в мире. Только тогда мы сможем обнаружить путь к истинному прогрессу.
Истинное единство – среди людей и между человечеством и природой – придёт только через нашу веру в безграничное могущество внутренней Сущности, которая за пределами всяких внешних различий.
:luck: РАДУГА
Радуга одаривает нас визуальным великолепием и также несёт в себе внутреннее значение, которое помогает расширять ум. Радуга образуется сходимостью семи различных цветов, которые делают её дивной и красивой. Точно так же нам следует быть способными принимать и признавать различия, созданные религией, национальностью, языком и культурой. Нам следует соединить усилия, придавая первоочередную важность процветанию человечества и общечеловеческих ценностей.
Радуга появляется и исчезает в небе за несколько минут. Однако за этот короткий промежуток времени радуга способна сделать каждого счастливым. Точно так же, как радуга, которая появляется на столь краткое время в бесконечном небе, так и время нашей жизни, которое появляется на всего лишь краткий момент в пределах бесконечного промежутка времени, также очень короткое и ничтожное. До тех пор, пока мы живём в этом мире, наша величайшая и первоочередная обязанность, или дхарма, – приносить ту или иную пользу другим. Только когда добродетель пробудится внутри индивидуума, только тогда его или её индивидуальность и действия обретут красоту и силу.
Рассказ о РАДУГЕ
Жила-была одна девочка, которая была обречена передвигаться в инвалидной коляске. Её инвалидность сделала её сердитой и разочарованной в жизни. Все дни напролёт она сидела перед окном, пребывая в подавленном настроении и с завистью наблюдая за тем, как все остальные дети бегали, прыгали, резвились и играли друг с другом. Однажды, когда она сидела, уставившись в окно, начался дождь. Внезапно прекрасная радуга появилась в небе. В тот же миг девочка забыла о своей инвалидности и своём горе. Радуга наполнила её огромным счастьем и надеждой. Но затем, так же внезапно, как дождь появился, он прекратился, и радуга исчезла. Память о радуге наполнила девочку странным ощущением мира и радости. Она спросила свою мать о том, куда подевалась радуга. Её мать ответила: “Моя дорогая, радуги –совершенно особые создания. Они существуют только тогда, когда солнце и дождь собираются вместе.” С того времени девочка стала сидеть перед своим окном, ожидая того момента, когда солнце и дождь соберутся вместе. Она больше не обращала внимания на игру других детей. Наконец в один солнечный день неожиданно начался лёгкий дождь, и наиболее божественно окрашенная радуга появилась в небе. Радость девочки не знала границ. Она позвала свою мать, чтобы та поскорее подошла и доставила её к радуге. Не желая разочаровывать своего ребёнка, мать помогла ей сесть в автомобиль и повезла её по направлению к радуге. Наконец, когда они приехали в такое место, где они могли хорошо видеть радугу, мать остановила автомобиль и помогла своей дочери выйти, чтобы та могла наслаждаться этим прекрасным зрелищем.
Пристально глядя, ребёнок сказал: “Дивная радуга, как тебе удаётся сиять так лучезарно?”
Радуга ответила: “Мой дорогой ребёнок, у меня очень короткая жизнь. Я существую только в течение очень короткого промежутка времени, когда солнце и дождь собираются вместе. Вместо того чтобы беспокоиться о своём коротком существовании, я решила, что за свою короткую жизнь я хочу сделать как можно больше людей как можно счастливее. И когда я решила делать это, я стала лучезарной и прекрасной.”
Затем, даже пока радуга всё ещё говорила, она начала блёкнуть и постепенно исчезала до тех пор, пока она, наконец, не исчезла совсем. Девочка смотрела с любовью и восторгом на то место в голубом небе, где только что была радуга. Начиная с того дня, она уже никогда не была такой, как прежде. Вместо того, чтобы чувствовать себя удручённой и мучительно сознавать свою неспособность двигаться, она старалась улыбаться и приносить счастье всем вокруг себя. Так она нашла истинную радость и удовлетворённость в жизни.
Радуга была столь прекрасной, потому что она забыла о себе и жила ради других. Точно так же, когда мы забываем о самих себе и живём ради счастья других, мы переживаем подлинную красоту жизни.
Тело исчезнет независимо от того, работаем ли мы или праздно сидим. Поэтому вместо того, чтобы заржаветь, не делая ничего на благо общества, лучше износить себя совершением хороших деяний.
:luck: ОДНА ДУША
Согласно священным писаниям Индии нет никакого различия между Творцом и творением, так же как нет никакого различия между океаном и его волнами. Сущность океана и его волн одна и та же: это вода. Золото и золотые украшения – это одно и то же, потому что золото – это то вещество, из которого делаются украшения. Глина и глиняный горшок – это в конечном счёте одно и то же, потому что субстанция горшка – глина. Поэтому нет никакого различия между Творцом, или Богом, и творением. Они по своей сути одно и то же: Чистое Сознание. По этой причине нам следует учиться любить каждого одинаково, потому что по своей сути мы все – одно, атман; мы все – одна Душа, или высшая Сущность. Хотя внешне всё кажется разным, внутри все – проявления Абсолютной Сущности.
.... Так же, как солнце не нуждается в свете свечи, Бог не нуждается в чём-либо от нас. Бог – Даритель всего. Нам следует идти к страдающим людям и служить им.
* Пусть дерево нашей жизни глубоко укоренится в почве любви
Сегодняшний мир нуждается в людях, которые выражают добродетель в своих словах и делах. Если такие великодушные образцы для подражания смогут устанавливать пример для своих собратьев, то преобладающая сейчас в обществе тьма будет рассеяна, и свет мира и ненасилия снова озарит эту землю. Давайте работать все вместе для достижения этой цели.
Пусть дерево нашей жизни глубоко укоренится в почве любви;
Пусть добрые дела будут листьями на этом дереве;
Пусть слова доброты формируют его цветы;
И пусть мир (покой) будет его плодами.
Давайте расти и развиваться как одна семья, объединённая любовью, чтобы мы могли радоваться и воспевать наше единство в мире, где торжествуют мир и удовлетворённость.
В то время как Амма завершает своё обращение, Она также хочет добавить, что, в действительности, ничто не заканчивается. Точно так же, как в конце предложения имеется точка, имеется только короткая пауза – пауза перед новым началом на пути к миру. Пусть божественная Милость благословит нас силой нести дальше это послание.
Ом Шанти Шанти Шанти
|
| |
| |
| Gauri | Дата: Суббота, 19.11.2011, 18:24 | Сообщение # 3 |
|
Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 779
Статус: Offline
| некоторые небольшие рассказы :
Кунджамма живёт в Каямкуламе примерно в двенадцати километрах от ашрама Матери. Следующий случай очень усилил её преданность Святой Матери.
За пару лет до того, как она пришла к Святой Матери, её муж внезапно умер, как и было предсказано его гороскопом. Уже и так живя несчастной жизнью после смерти своего мужа, она стала ещё более неутешной, когда она узнала, что гороскоп её сына предсказал его смерть в двадцать три года от укуса змеи. Чтобы спасти своего сына от его ужасной судьбы, Кунджамма отчаянно искала решения этой проблемы, в конечном счёте ища прибежища у стоп Святой Матери. "Не волнуйся, дочь", – утешала её Мать, – "Мать даст тебе мантру для ежедневного повторения. Один раз в неделю соблюдай обет для твоего сына. Обеты, соблюдаемые матерями для их детей, имеют большую силу. Смерть твоего сына будет перенесена на одного из ваших домашних животных. Иди и не тревожься".
Кунджамма не была полностью убеждена словами Святой Матери. Каждый день ей снился сон, что её сын умер от укуса змеи. После смерти её мужа Кунджамма завела в доме собаку, чтобы охранять дом. Однажды она услышала лай и вой из палисадника, сопровождаемый шипящим звуком змеи. В страхе она слегка приоткрыла дверь и украдкой выглянула наружу. Собака отчаянно боролась со змеёй. При виде этого пугающего зрелища она тут же закрыла дверь и ждала внутри, пока шум не утих. В ужасе Кунджамма медленно открыла дверь. К её изумлению и собака, и змея лежали мёртвыми.
Хотя она опечалилась из-за смерти её собаки, внезапно она вспомнила слова Святой Матери: "Смерть твоего сына будет перенесена на одного из ваших домашних животных". Её сердце наполнилось чувством благодарности к Матери. Этот случай произошёл в течение того самого периода, когда её сын, как предполагалось, должен был умереть. Полная любви и почтения, Кунджамма мысленно поклонилась Святой Матери. Её вера в Мать была очень усилена этим даром милости. Её сын всё ещё жив и ведёт счастливую жизнь с благословения Святой Матери.
:luck:
Сарасамма жила со своим мужем и детьми в Карунагаппалли, городке на юг от Валликаву. Они вели счастливую семейную жизнь, когда неожиданно с ними случилась большая беда. Они потеряли всю свою собственность, включая свой дом, и были вынуждены жить, завися от щедрости и великодушия других людей. После периода больших трудностей они услышали о Святой Матери. Когда они приняли прибежище у Её стоп, все напасти, с которыми они сталкивались в течение долгого времени, были постепенно решены.
Вера Сарасаммы в Святую Мать была непоколебимой. Она была уверена, что, если катастрофа должна будет произойти в их доме, Святая Мать предупредит их, чтобы принять необходимые меры предосторожности. Чтобы предотвратить возможные несчастья, Мать дала ей мантру для повторения и предписала ей соблюдать особый обет каждую неделю.
Однажды, когда Сарасамма пришла в ашрам, Святая Мать сказала ей: "Дочь, Мать предвидит смерть в вашем семействе. Продолжай соблюдать свой обет. Искренне молись Богу. Не волнуйся, Мать всегда с тобой". Хотя Сарасамма была очень обеспокоена, у неё была сильная вера в спасительную милость Святой Матери. Вскоре неизбежное случилось. Через пару дней после предупреждения Святой Матери старшую дочь Сарасаммы укусила гадюка. Они немедленно принесли девушку в ашрам Матери. К этому времени всё тело девушки посинело. Вязкая слюна сочилась из её рта. Одни были уверены, что она умирала; другие полагали, что она уже была мертва.
Преданные пытались утешить Сарасамму, которая сидела рядом с дочерью, безудержно рыдая. Во время Дэви-бхавы Святая Мать сообщила, что девушка должна остаться на ночь в ашраме. Соответственно её отнесли в здание на северной стороне ашрама.
На следующее утро в девушке не было заметно никаких перемен, словно в её теле не было жизни. Окружённая группой преданных, Сарасамма всё ещё сидела около своей дочери. Хотя она казалась крайне разбитой, её сильная вера в Святую Мать позволяла ей опираться на некую внутреннюю силу и продолжать надеяться.
Внезапно во дворе здания появилась змея и поползла прямо к ложу лежащей девушки. Испуганные, все закричали: "Змея! Змея!" Девушка открыла глаза. К тому времени змея уже была очень близко от неё. Видя устрашающую змею с поднятым капюшоном, девушка испугалась и тут же вскочила. Ко всеобщему удивлению все симптомы укуса змеи исчезли, когда она вернулась к жизни. Змея тут же уползла прочь. Позже Сарасамма и её дочь простёрлись с переполняющим их чувством преданности и любви перед Святой Матерью.
По настоянию её родственников Сарасамма позже отправилась к одному очень известному астрологу. Она дала ему все необходимые сведения о времени рождения и т.д., но не упомянула, что она хочет узнать о своей дочери. Она спросила его о будущем девушки. Сделав астрологические вычисления, астролог сказал с большой убеждённостью: "Эта девушка умерла от яда". Сарасамма сказала: "Нет, это гороскоп моей дочери, и она всё ещё жива". Астролог, у которого была сильная вера в его науку и способности, не мог поверить её словам. Он задумался на минуту, сделал дополнительные вычисления и заявил: "Я уверен, что её укусила ядовитая змея во время её предопределённой смерти. Если она всё ещё жива, то это чудо и редкое благословение Бога".
Сарасамма добавила: "Позже мы обнаружили, что даже в гороскопе, составленном в её детстве, было записано упоминание о её смерти от яда в возрасте девятнадцати лет. Именно в этом возрасте её укусила змея. Совершенно очевидно, что безграничное сострадание Святой Матери всегда защищает нас".
|
| |
| |
| Gauri | Дата: Суббота, 19.11.2011, 18:25 | Сообщение # 4 |
|
Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 779
Статус: Offline
| город Каликута, январь 1985 года
:luck:
Радха Баи из Каликута (Кожикоде) была преданной Шри Сатьи Саи Бабы. Двадцать третьего января 1985 года ей приснился сон. Шри Сатья Саи Баба появился перед ней вместе со святой женщиной, одетой в одежду чистого белого цвета. Они оба стояли перед большим домом. Указывая на святую женщину, Баба сказал Радхе Баи: "Тебе следует пойти увидеться с этой Матерью". Затем Они оба исчезли, не сказав больше ни слова. Поскольку теперь её сон был потревожен, она встала, думая: "Куда мне идти, чтобы встретиться с этой Матерью? Как я могу узнать, где найти Её?"
На следующий день Радха Баи прочитала статью в газете с фотографией святой женщины, в которой говорилось о Её прибытии в Каликут в тот самый день. Она легко узнала Её лицо; это было лицо Матери, Которую она видела вместе с Бабой во сне. В статье упоминался адрес дома, где Она будет находиться во время Её посещения Каликута. Радха Баи была вне себя от радости.
В тот самый день Радха Баи и её семейство поехали встретиться со Святой Матерью. Когда они добрались до дома, где находилась Святая Мать, Радха Баи охватило ещё большее изумление, потому что это был тот самый дом, который она видела предыдущей ночью в своём сне. Каждый пришедший получал даршан Святой Матери. Во время получения даршана Радха Баи рассказала историю о своём сне Святой Матери. Мать безмолвно выслушала и затем мягко улыбнулась, как будто говоря, что Она уже знает об этом. Радха Баи и её семейство вернулись домой с чувством приятного возбуждения и особенного благословения.
|
| |
| |
| Gauri | Дата: Суббота, 19.11.2011, 18:26 | Сообщение # 5 |
|
Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 779
Статус: Offline
| ещё две истории, связанные с этим приездом Аммы в город Каликуту в январе 1985
:luck:
Во время первого посещения Каликута Святой Матерью многим преданным выпала удача получить вдохновляющие духовные переживания. М-с Кунджукутти Амма, любимым божеством которой была божественная Мать, много лет поклонялась Дэви как Мукамбике. Вместе со своим семейством она приехала встретиться со Святой Матерью 24-ого января 1985 г. Ниже приводится её опыт со Святой Матерью, изложенный её собственными словами.
"Когда я подошла к Святой Матери, Её пронизывающий взгляд упал на меня. От этого первого взгляда у меня волосы встали дыбом. Я даже почувствовала, что теряю сознание. Я простёрлась перед Матерью и громко взмолилась: "О Мать! Великая Чаровница! Мукамбика! Защити меня, о Мать! Даруй прибежище, даруй прибежище!" С огромной любовью Святая Мать поместила мою голову на Свои колени. Медленно поднимая мою голову со Своих коленей, Мать нанесла священный пепел на мой лоб между бровями Своим указательным пальцем левой руки. Как только Мать коснулась моего лба, я испытала сильнейшее сотрясение всего моего тела, словно меня ударило током. В следующий момент я ясно увидела моё возлюбленное божество Мукамбику, украшенную золотыми украшениями и сидящую в позе лотоса на месте Святой Матери". В состоянии упоения Богом Кунджукутти Амма начала танцевать и петь. Святая Мать спросила: "Дитя, что ты хочешь?" В том же состоянии восхищения она ответила: "Я благословлена прикосновением к Твоим лотосным Стопам. Я узрела Парашакти! О Мать, пожалуйста, не покинь меня!" Она продолжала танцевать в блаженстве и плакать от радости. Не разрешая нескольким преданным вывести её из комнаты, Святая Мать сказала: "Никто не должен касаться её. Она наслаждается блаженством". Кунджукутти Амма оставалась в своём блаженном состоянии в течение получаса. Узрев прекрасную форму своего возлюбленного божества, она возвратилась домой с переполнявшими её сердце чувствами.
:luck:
М-р П.О. Нараян Намбиар из Каликута, одного из трёх главных городов Кералы, рассказывает о своём опыте следующим образом:
"Будучи преданным Господа Кришны с самого раннего детства, я всегда обычно воспевал Его божественные Имена и пел песни преданности Ему. В возрасте семнадцати лет я получил посвящение у ученика великой Души, Шивананды Парамахамсы. С того времени помимо воспевания славы Господа я также занимался медитацией. В 1960 году со мной произошёл следующий случай. Одной ночью я лёг спать после моих обычных бхаджанов и медитации. В полчетвёртого утра мне приснился сон, в котором я увидел большой зал с внутренним двором перед ним. Во внутреннем дворе имелись различные виды красочных растений, как в цветочных горшках, так и на земле. Там я увидел две фигуры; одна из них была святым мужчиной, носящим ярко оранжевое одеяние с большой копной курчавых волос. Другой личностью была святая женщина, одетая в белое, Которая подала мне знак Своей правой рукой, подзывая меня следовать за Ними. Святой мужчина не смотрел на меня и не подавал мне знаков. Хотя я знал, что это был всего лишь сон, я был твёрдо убеждён, что в нём содержится глубокий смысл. Великие Души, Которых я видел во сне, остались ярко запечатлёнными в моём уме.
Только двумя годами позже, когда Тот святой мужчина впервые стал известен в нашей местности, я узнал, что Он был Шри Сатьей Саи Бабой из Путтапарти. Прошло ещё двадцать лет, прежде чем я осознал, что святая женщина, Которую я увидел во сне, была Матой Амританандамайи. В январе 1985 года я впервые увидел Её в доме одного преданного в Каликуте.
Когда я встретил Мать, я сказал Ей со всем смирением: "Я практикую медитацию ещё с семнадцати лет. Но до сих пор я не испытывал состояния самадхи. Пожалуйста, благослови меня дарованием мне этого блага". Мать посмотрела в мои глаза и сказала: "Сын, усиль свою садхану и продолжай выполнять её".
Получив Её благословения ещё раз, когда я стоял снаружи дома, я наблюдал за тем, как Святая Мать с некоторыми из Её учеников готовилась отбыть, чтобы участвовать во встрече и церемонии освящения храма. Я стоял рядом со входными воротами, решив, что я уйду только после того, как автомобиль со Святой Матерью выедет со двора. Святая Мать уже собиралась сесть в автомобиль, когда внезапно Она заметила меня. Она тут же подошла ко мне. С почтительно сложенными ладонями я склонился перед Ней. Она коснулась тыльной стороны моей ладони Своим пальцем и сказала: "Сын, Мать уже согласилась ехать, но Она скоро вернётся". То прикосновение Святой Матери было подобно сильнейшему удару током. Всё моё тело сотряслось с головы до пят. Мои глаза закрылись и наполнились слезами. Четыре или пять секунд прошло; когда я снова открыл глаза, Мать уже садилась в автомобиль и уезжала. Я стоял прикованный к месту, пока Мать не вернулась. Прикосновение Святой Матери оказало огромное воздействие на меня. Мои духовные практики были усилены, а моё сосредоточение увеличилось. Но важнее всего то, что моя тяга к мирским удовольствиям, которые отвлекали меня до того дня, без всяких усилий с моей стороны исчезла из моего ума. Это состояние ума остаётся таким и поныне.
В апреле 1985 года во время посещения семидневного ритрита (духовной практики) в ашраме Святой Матери я спросил Её: "Мать, я читал в духовных текстах, что если человек сможет найти духовного Учителя своего предыдущего рождения, то он сможет быстро прогрессировать духовно. Мать, была ли Ты моим Гуру в предыдущем рождении?" Святая Мать с улыбкой подтвердила это, сказав: "Да, сын". Я смиренно продолжил: "Мать, поскольку это так, пожалуйста, дай мне посвящение". Святая Мать с любовью ответила: "Во время твоего следующего посещения Мать даст тебе посвящение".
Как Святая Мать и обещала, во время моего следующего посещения ашрама 12 мая 1985 года Она дала мне посвящение в конце Дэви-бхавы. После этого Святая Мать поместила трезубец в мои руки и предписала мне медитировать столько времени, сколько я пожелаю. С того момента, как Она вручила мне трезубец, и до тех пор, пока я не поместил его назад на его место, трезубец сильно вибрировал, словно он был заряжен электричеством. Чтобы убедить себя, что я не галлюцинирую, я отпускал одну руку несколько раз и держал его другой. Но вибрация не останавливалась; она была реальной. Даже мои руки колебались из-за вибрации трезубца. Это продолжалось в течение полутора часов, пока я не вернул трезубец на его первоначальное место. Теперь я был убеждён, что Святая Мать была Совершенным Учителем, и что Она могла передать Свою духовную энергию даже инертному объекту. Эти и многие другие переживания усилили мою веру в Святую Мать. Теперь я посвятил всю мою жизнь Её Лотосным Стопам.
|
| |
| |
| Gauri | Дата: Суббота, 19.11.2011, 18:27 | Сообщение # 6 |
|
Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 779
Статус: Offline
| Судамани - это имя Аммы, которое Ей дали при рождении родители.. истории, приводимые ниже относятся примерно к возрасту 12-14 лет ..
эти истории нужно читать не только глазами.. если погружение в сердце происходит, то восприятие идёт совершенно на другом уровне, и открываются вещи очень глубокие..
скажу немного пока, что детство у Аммы было очень нелёгким.. почемуто так вышло, что именно на её плечи легла вся работа по дому, несмотря на то, что в семье было ещё две сестры и два брата, а Она была в семье четвёртым ребёнком.. достаточно часто тогда ей приходилось терпеть побои и несправедливости от своих родителей и старшего брата..
С пяти лет Судамани начала ходить в школу, у Неё была отличная память, и великолепные интелектуальные способности, услышав урок один раз, Она никогда не забывала какую-либо его часть. Но проучилась Она в школе только четыре года: из-за того, что необходимо было выполнять работу по дому, ей больше не разрешили учиться и забрали из школы. ...
с самого раннего возраста у Неё проявились необычные способности... многие считали их просто безумием.. даже в Индии.. но как бы Ей не было трудно Она всегда в те годы искала прибежище и защиту у лотосных Стоп своего любимого Господа.. ... Её никто не учил этому... хотя семья и была верующей, но такой преданности Господу, какая проявлялась у малышки Судамани научить невозможно..
гл. 4 «ИСТИННАЯ ФЛЕЙТА»
"Истинная флейта – внутри. Старайтесь наслаждаться игрой на ней. Когда её звук услышан, тогда вы можете выйти за пределы смерти и рождения."
Мата Амританандамайи
:luck:
.... Духовная слава и необычное поведение богореализованной Души находятся далеко за пределами понимания сознания обычного человеческого существа. Одни люди считают истовое томление по Богу безумием, другие называют это вытеснением впечатлений из сознания в подсознание, а некоторые вообще отказывается принимать реальность Бога. Великие Души остаются невозмутимыми. Они никогда не обращают внимания на бессмысленные замечания скептиков и критиков, которых нельзя обвинять за их ограниченное восприятие тонких сфер сознания.
... .... ...
... У Неё было много божественных видений. Кришна приходил поздно ночью и являлся перед Ней. Божественный Флейтист ловил Её за руки и танцевал с Ней. В другие времена Он играл с Ней и смешил Её. В те блаженные моменты Она танцевала так, как никогда прежде, исполняя в божественном экстазе танец Радхи и Кришны. В это время Она слышала очаровывающее звучание флейты Кришны. Поначалу Она полагала, что Кришна играл на Своей небесной флейте, стоя где-то неподалёку, но затем Она с изумлением осознала, что звук исходил изнутри Неё Самой! Она сразу же заливалась слезами и валилась на землю перед портретом Шри Кришны. Если Ей случалось заснуть, в мгновение ока Кришна являлся, чтобы разбудить Её.
Судамани позже замечала: "Цвет Его лица был сочетанием тёмно-синего и светло-красного". Иногда Она видела ложе, усеянное различными видами благоухающих цветов. Ловя малышку за руки, Кришна танцевал на этом ложе с Ней. Он уносил Её с Собой в заоблачную высь и показывал Ей различные миры и прекрасные пейзажи. Но Судамани думала: "Что привлекательного в этих вещах, если Его нет там? Он – Сущность; внешнее проявление этих миров будет претерпевать изменения!" Её убеждённость была непоколебимой. Её внутреннее вознесение к Её Возлюбленному случалось часто. Самоотдача малышки стала полной.
Иногда Судамани видела Кришну, идущего рядом с Ней. В другие времена, когда Она Сама внутренне отождествлялась с Кришной, Она испытывала желание сорвать со стен все изображения богов и богинь, включая изображения Кришны. "Эти портреты – всего лишь бумага и краска; они – не Кришна! Я Сама – Кришна!" В следующий момент Её отношение менялось: "Нет, Я не должна срывать эти изображения; именно этот портрет помог Мне обрести Кришну. Всё пронизано Кришной, Запредельным Сознанием. Поэтому этот портрет также и То!"
... можно было видеть, как Судамани обнимает деревья, целует растения и маленьких детей, поскольку, куда бы Она ни обернулась, Она видела очаровывающую форму Господа Кришны. Не было ни одного даже самого малого места, где бы Он отсутствовал.
Позже Она сказала об этом периоде следующее:
"Я смотрела на Природу и видела всё как Кришну. Я не могла сорвать даже один единственный цветок, потому что знала, что он также был Кришной. Когда лёгкий ветерок касался Моего тела, Я чувствовала, что это Кришна ласкал Меня. Я боялась идти, так как думала: "О, Я ступаю по Кришне!" Каждая песчинка была для Меня Кришной. Время от времени Я истово воспринимала Себя как Кришну. Постепенно это стало естественным состоянием. Я больше не могла найти никакого различия между Мной и Кришной, пребывавшим во Вриндаване."
... внешне Она выглядела как всё та же самая обычная деревенская девушка, внутренне Она была единой с Господом Кришной, естественным состоянием пребывания в качестве Единой Реальности.
... Как будто компенсируя тяжёлое бремя Её работы, тоска Её сердца постоянно изливалась наружу в форме трогательных песен преданности Господу, которые Она продолжала петь день и ночь. ...
:luck:
О тёмноликое воплощение сострадания, соизволь открыть Свои глаза,
Разве Ты - не устранитель страдания?
И раз это так, устрани мои страдания!
В этом мире Ты - прибежище,
О цветистый, Чьи глаза похожи на лепестки красного лотоса,
Я поклоняюсь Тебе во все времена цветами моих слёз, О Кришна...
О Гопала, Чародей ума, я иду на ощупь в темноте,
О наиболее достойный в четырнадцати мирах,
О Шридхара, открой Свои глаза и избавь меня от страдания...
... Внутренне и внешне священное Имя текло непрерывным потоком из Её сердца.
|
| |
| |
| Gauri | Дата: Суббота, 19.11.2011, 18:28 | Сообщение # 7 |
|
Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 779
Статус: Offline
| Жизнь с родственниками
На побережье не были доступны слуги для работы на кухне и выполнения других работ по дому, поскольку в этой местности имелись гораздо более выгодные работы, такие как плетение рыбацких сетей и производство волокна кокосовой пальмы. Помимо всего прочего, люди рыбацкого клана считали позорной любую работу, отличную от рыбной ловли. Поэтому все девочки, прекращавшие ходить в школу, были вынуждены работать, непрерывно выполняя работу по дому. Кроме того, их часто отсылали в дома их родственников для выполнения работы по дому. Родственники традиционно просили родителей таких девочек отсылать их к ним для выполнения разнообразной работы по домашнему хозяйству.
Именно так всё и было в случае с Судамани. Её родственники настаивали, чтобы Её отдали в их распоряжение для выполнения работы по домашнему хозяйству. Уступив в конце концов их постоянному давлению, родители Судамани были вынуждены послать Её в дом Её бабушки по материнской линии. Так Судамани провела следующие четыре года, играя роль прислуги в домах различных родственников.
Бабушка Судамани жила в Бхандаратурутту в шести километрах на юг от Параякадаву. До её деревни можно было добраться или на лодке, плывя вниз по течению заводей, или же идя пешком по берегу Аравийского моря. Как можно себе представить, любой маршрут доставлял упоение маленькой Судамани. При поездке на паромной лодке Она пристально смотрела на синее небо, всплакивая от радости, думая о синеликом Кришне и напевая "Ом" в унисон с жужжащим мотором лодки. Она сосредотачивала Своё внимание на крошечной ряби, танцующей на воде, визуализируя в ней форму Своего Возлюбленного и представляя Его божественную игру. Когда Она входила в состояние истовой преданности, Её мягкий "Ом" расцветал в пение песен преданности Господу. Её соседи по лодке вовсю наслаждались очаровывающим пением малышки и нисколько не удивлялись Её поведению, поскольку они всегда полагали, что Она была не от мира сего. Теряя восприятие окружающего мира в этих практиках, Судамани никогда не чувствовала расстояние или скуку путешествия.
Радость поездок на лодке была недолгой. Однажды, когда Она попросила Свою мать об оплате за проезд, Дамаянти не замедлила отругать Её: "Кто Ты такая, чтобы путешествовать на лодке? Разве Ты - ученица колледжа? Ты вполне можешь ходить пешком."
... Судамани, будучи черноликой и простой служанкой, была не замечаемой, лишённой заботы и полностью не понимаемой Её собственной семьёй. Однако Она безмятежно принимала предубеждение и бедность, поскольку Она была наполнена присутствием Кришны. Она нисколько не была рассержена грубыми словами Её матери. Совершенно наоборот! Она была счастлива идти по побережью к дому Её бабушки. Радостно поя и танцуя в одиночестве, Она думала только о благословении! Прогулка в шесть километров стала для Судамани приводящим в восторг переживанием, поскольку Она полагала, что океан - Её собственная мать.
Легко представить Её идущей по берегу и громко поющей, в то время как набегающие океанские волны аккомпанировали Ей. По мере того, как Она забывала внешний мир, Её шаги становились всё медленнее и медленнее. Вид тёмно-синего океана и сине-серых грозовых облаков над Её головой пленял Её ум. Ревущий звук океана походил на Ом и неизменно производил божественно пьянящий эффект на Судамани. Зря Кришну в волнах, Она иногда бежала обнять их! Океанский бриз был для Неё нежной лаской Самого Шри Кришны. Иногда Она громко взывала: "Кришна! Кришна!" Глубоко погружаясь в состояние запредельной преданности, Она ступала по берегу неуверенными шагами. В конечном счёте Она теряла всякое осознание внешнего мира и падала на песок.
Частично возвращаясь к обычному осознанию внешнего мира, Судамани заливалась слезами, моля: "Канна, Мой дорогой Кришна, беги же ко Мне! Куда Ты ушёл, оставив Меня здесь? Почему Ты оставил Меня на этом неведомом берегу? Где Я? О возлюбленный Кришна, прибеги же ко Мне до того, как волны этого Океана метемпсихоза (переселения душ) поглотят Меня! О Кришна, вознеси эту обездоленную душу из песка наслаждений! Разве Ты не Спаситель Твоих преданных? Разве Тебе не ведома боль Моего сердца? Какую ошибку Я совершила в Твоих глазах, чтобы позволить Мне так страдать? O Господь всех миров, разве Ты не выкажешь чуточку сострадания Этой Твоей смиренной слуге? Каждый день Я жду услышать волшебный звук Твоей божественной игры на флейте. О Кришна, пожалуйста, приди..., пожалуйста, приди!!"
Через некоторое время Ей удавалось совладать со Своим умом, и Она продолжала Свой путь по берегу, всё ещё напевая в экстазе. И снова малышка падала ещё несколько раз на песок, теряя восприятие внешнего мира.
Карунья варидхе
О Кришна, Океан Сострадания,
Страдания в жизни всё время увеличиваются.
Нет покоя для ума... Увы, смятение столь велико...
Прощая всё неправильное,
Вытри пот с моего чела.
О Канна, теперь у меня нет иной поддержки,
Кроме Твоих достойных поклонения Лотосных Стоп...
О Кришна, горло пересыхает,
Глаза перестают видеть,
Стопы утомляются,
Я падаю на землю, О Кришна...
Вкушая подобным образом нектар запредельной любви и преданности, Судамани так или иначе достигала дома Своей бабушки... и выполняла Свою нелёгкую работу по дому. В случае с Ней каждый момент жизни был возможностью, предоставленной Всевышним Господом для служения Ему и Его памятования.
|
| |
| |
| Gauri | Дата: Суббота, 19.11.2011, 18:28 | Сообщение # 8 |
|
Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 779
Статус: Offline
| Возвращение в Идаманнель
Вернувшись в Идаманнель из дома Её дяди, Судамани, Которой теперь уже было около шестнадцати, полностью погрузилась в Свои духовные практики, в то же самое время неся на Своих плечах огромное бремя работы по ведению домашнего хозяйства. Даже на этой земле святых Её потрясающее истовое стремление к духовному аскетизму с учётом того, что Ей приходилось противостоять сильному противодействию, представляется уникальным и беспримерным.
Как и всегда, Её работа была непрерывным поклонением Всевышнему. Любой, видевший Судамани в те дни, открывал рот от изумления. Как Её маленькое тело могло выдерживать столь тяжёлую нагрузку? Дамаянти (мать Судамани) даже стала ещё более вспыльчивой и жестокой, так как теперь она страдала от хронического ревматизма, который обострился из-за того, что она выполняла работу по дому в период отсутствия Судамани. Кроме того, сострадательная природа Судамани, которая направляла Её утаскивать вещи из домов родственников, принесла Ей плохую репутацию. Это удвоило враждебность Дамаянти к её дочери. Даже когда Она безупречно исполняла Свои домашние обязанности, Дамаянти постоянно ругала и била Её.
Несмотря на столь грубое обращение со стороны собственной матери, Судамани не затаивала зла на неё. Фактически спустя годы Она почтительно упоминала о Дамаянти как о Своём духовном гуру. Ниже приводятся Её собственные слова:
"Амма Дамаянти была в каком-то смысле Моим гуру. Она прививала Мне усердие, преданность и дисциплину. Она дотошно следила за всеми Моими действиями. Если во внутреннем дворе после уборки оставалась хотя бы одна соринка, она била Меня. Когда вся посуда была вымыта, она тщательно проверяла её, и если на ней имелся хотя бы малейший след грязи, она ругала Меня. Если даже одному единственному пруту метлы случалось упасть на землю в то время, когда Я подметала, она не щадила Меня. Если крупинка пыли или пепла падала в горшок с готовящейся едой, наказание не заставляло себя ждать. Мать ждала, что её дочери будут совершать свои молитвы рано утром; она не колебалась вылить горшок воды на наши лица, особенно на Моё, если мы запаздывали встать из-за истощения. Когда Я рвала траву для коров, она наблюдала за Мной издалека, чтобы увидеть, не позволяла ли Я Себе посплетничать с другими. Она даже ударяла Меня деревянным пестиком, используемым при толчении риса. Будучи свидетелями действий Моей матери, местные жители часто умоляли её: "Пожалуйста, не наказывай Её так! Её же придётся когда-нибудь отдавать замуж!" Но всё это время Я осознавала, что подобный жизненный опыт шёл Мне только на пользу."
Читатели могут быть шокированы тем, насколько бессердечно обращалась Дамаянти с собственной дочерью, тем более что она была вроде бы набожной женщиной. В действительности это не трудно понять, если мы примем во внимание тот факт, что её преданность не была основана на знании. У многих преданных имеется почтение к богам и богиням, и они регулярно исполняют религиозные обряды, но их концепция Бога очень ограничена...
Бог не воспринимается как пребывающий во всех существах – скорее Он заключён в пределах четырёх стен храма. Такие преданные исполняют религиозные обряды с целью исполнения своих желаний или умилостивления Бога. Их представление о религии и поклонении не имеет ничего общего ни с формированием характера, ни с устранением собственных негативных тенденций. У этих преданных нет никакого желания осознать Бога или высшее Я как свою Высшую Цель. Они совершают поклонение из-за того, что их отцы делали так, или из опасения навлечь на себя грех, если они перестанут совершать его.
Однако преданные, которые наделены пониманием, воспринимают Бога как всепронизывающего и совершают Ему служение как пребывающему во всех существах. Они отказываются от всех мирских желаний и преподносят всё своё существо к Лотосным Стопам Господа. Их наивысшая цель в жизни – осознать Всевышнюю Реальность и стать едиными с Ней.
У Дамаянти было некое очень ограниченное видение Бога и духовности, которое отражалось в её грубых действиях по отношению к её необычной дочери.
Иногда, когда Дамаянти собиралась побить Судамани, ребёнок хватал её за руку. Хотя Судамани была маленькой, Она была очень сильной. Неспособная освободить свою руку от хватки Судамани, она затем пыталась пнуть Её. Тогда малышка хватала и ногу Дамаянти. Не находя никакого другого способа наказать свою дочь, мать начинала кусать Её. При случае Дамаянти даже ударила Судамани мачете, которым рубили кокосовые орехи. Не стесняясь, мать регулярно осыпала многоэтажными вульгарными ругательствами невинного ребёнка.
Иногда Судамани могла быть очень смелой и дерзкой в общении с матерью. Когда Дамаянти командовала "Не разговаривай!", Она немедленно парировала "Я буду говорить!" Когда Дамаянти говорила "Не делай этого!", Судамани решительно настаивала "Я буду делать это!" Но чем больше Она действовала в ответ, тем более суровым становилось наказание. Дамаянти даже проклинала свою дочь, говоря: "Пусть будет проклята эта непокорная девочка! Если Она будет расти подобным образом, Она несомненно принесёт плохую репутацию роду. О Боже, почему же Ты не положишь конец Её жизни?"
Со Своей стороны Судамани нисколько не была обеспокоена жестоким обращением матери. В Её глазах все люди были равными. Ещё с детства при обращении к пожилым мужчинам Она использовала слово "отец", а при обращении ко всем пожилым женщинам – "мать". Это ещё больше раздражало Её родителей, которые считали свойственное Ей обращение к другим позором для семьи. Они ругали Её, говоря: "Разве это пристойно, что Ты называешь всех этих грязнуль Твоими отцами и матерями?" На это Судамани отвечала: "Я никогда не видела Моих истинных Отца и Мать. Поэтому все – Мои отец и мать."
Малышке было запрещено намазывать священный пепел Себе на лоб. Члены семьи насмехались над Ней, говоря: "Эй, девочка, Ты что, собираешься стать саньясином (монахом)?" Судамани даже не разрешали наряжаться подобно обычным девушкам. Если Она наносила вермильон на Свой лоб или носила пёструю блузку или чистый жакет, Её дразнили: "Зачем Ты носишь эту цветную одежду и наносишь вермильон? Перед кем Ты хочешь покрасоваться?" Девочки должны вести предельно благопристойный образ жизни."
Более удивительной, чем прискорбные оскорбления со стороны Её семьи, была непоколебимая терпимость Судамани в отношении всего того, что выпадало на Её долю. Хотя иногда Она была дерзкой, Она никогда не питала даже йоты ненависти..
Позже Она просто говорила: "Дамаянти не наказывала Меня. Она обращалась со Мной плохо только из-за её ограниченного видения. Все те испытания вели Меня по правильному пути, и поэтому у Меня нет никакой ненависти по отношению к ней."
|
| |
| |
| Gauri | Дата: Суббота, 19.11.2011, 18:28 | Сообщение # 9 |
|
Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 779
Статус: Offline
| ... одна группа деревенских жителей начала приходить в Идаманнель с единственным намерением ссориться и доставлять неприятности. Они открыто оскорбляли исполнителей бхаджанов, в то время как те пели во время бхава-даршанов. Эта антагонистическая группа, состоящая как из мужчин, так и из женщин, продолжала приходить всякий раз, пока однажды Сугунанандан (отец Аммы) не стал сыт ими по горло. Он и несколько других преданных выгнали их из Идаманнеля, но это было только началом напастей.
Движение рационалистов
Часть этой агрессивно-язвительной группы состояла из сыновей крупных землевладельцев деревни. Они объединились и сформировали организацию, которую они назвали "Комитет по устранению слепых верований", также известную как "Движение рационалистов". Им удалось созвать тысячу юнцов из тринадцати прибрежных деревень, которые начали свою кампанию, ставящую целью положить конец проявлениям божественного состояния сознания Судамани.
Жители деревни любили добродетельную и великодушную Судамани ещё с Её детства, когда Она обычно встречала каждое утро Своим очаровательным пением, взывающим к Кришне. Более того, у них была непоколебимая преданность и вера в Её божественное состояние сознания, но не способный на компромисс характер Сугунанандана привёл к усилению скрытых чувств зависти и вражды, имевшихся у некоторых из них. Ещё на заре Кришна-бхав во время одного из даршанов Судамани предупредила Своего отца не ссориться ни с кем и не мстить никому из тех, кто выступает против Неё. Не прислушиваясь к Её божественному совету, Сугунанандан предпринял некоторые шаги против этого комитета, что только усилило вражду так называемых рационалистов.
Они начали с придумывания насмешливых и издевательских лозунгов, мишенью которых была Судамани. Затем они опубликовали заметки, полные необоснованной и противоречащей здравому смыслу критики, направленной против Неё. Их мстительная кампания не закончилась на этом; их усилия опорочить Судамани и положить конец Кришна-бхаве только начинались. Их следующим шагом была подача ложного заявления в полицию против Неё, в котором заявлялось, что Она обманывает людей под прикрытием преданности! В результате этого заявления несколько полицейских чиновников прибыли в Идаманнель, чтобы допросить Её. Никак не встревоженная этим, Судамани сказала полицейским: "Пожалуйста, арестуйте Меня, если хотите, и посадите Меня в тюрьму. Здесь семейство и жители деревни не позволяют Мне медитировать. По крайней мере в тюрьме Я буду в одиночестве, чтобы медитировать на Бога. Если на то воля Бога, то пусть это свершится." Сказав это, Она вытянула вперёд Свои руки. Когда полицейские чиновники увидели Её смелый и при этом невинный способ обращения к ним и то, как смело Она встретила ситуацию, это произвело на них большое впечатление. Кое-кто подумал, что Она, должно быть, сумасшедшая, но другие были очарованы Её индивидуальностью, и им стало жаль, что на такую великую Душу столь оскорбительно клевещут и преследуют Её ни за что. Эти чиновники выразили своё почтение и покинули Идаманнель.
Следующая песня была сочинена Судамани во время этого ложного заявления в полицию и полицейского расследования:
Бхагаване Бхагаване
Ты сострадателен к преданным...
О Чистое Сознание!
Устранитель всех прегрешений!
Неужели в этом мире одни только грешники?
О Бхагаван ! О Бхагаван!
Кто же наставит на праведный путь?
Основополагающие нравственные принципы
Встречаются только в печатном виде на страницах книг...
О Бхагаван! О Бхагаван!
Перед глазами каждого только
Ложная личина и показная мишура.
О Канна, пожалуйста, защити и восстанови праведность!
Однажды в вечерние сумерки во время пения бхаджанов в результате какой-то новой жалобы в Идаманнель прибыл другой полицейский чиновник, который не был удовлетворён первым расследованием. К его удивлению атмосфера оказала успокаивающее влияние на него, и, неспособный найти что-либо противоправное или дурное, он также покинул это место, не произнеся ни слова.
Злодеи всё ещё продолжали прилагать свои усилия к тому, чтобы положить конец божественному состоянию сознания Судамани. Теперь они обратились к гораздо более прямой и агрессивной тактике, чтобы достичь своей желанной цели. Их следующий план заключался в том, чтобы приходить в Идаманнель маленькими группами во время бхава-даршанов и хватать Судамани в это время, таким образом пятная Её и в то же самое время выдавая это за даршан. После того, как они схватят Её, они намеревались грубо толкать Её друг другу и бить. Эти хулиганы были убеждены, что их прямой план окажется успешным, поскольку они гордились своей храбростью и силой. Однако ещё до окончания ночи они с полным позором покинули Идаманнель, поскольку по какой-то необъяснимой причине ни один из них не посмел приблизиться к Судамани во время проявления Её божественного состояния сознания.
Не останавливаясь ни перед чем, они теперь наняли чёрного мага, пользующегося дурной славой из-за его смертельных проклятий. Он лично прибыл в Идаманнель и предложил Судамани немного так называемого "священного пепла", в который он вселил злые силы. Этот пепел был приготовлен из кремированного тела кобры и считался столь сильным, что его пагубное влияние вызывало смерть того человека, которому его давали. Даже взять такой пепел в руку считалось плохим предзнаменованием, сулящим огромное несчастье. Полностью осознавая предполагаемые последствия, Судамани приняла пепел и втёрла его в Своё тело прямо на глазах у этого недальновидного человека. Она подумала: "Если телу суждено погибнуть из-за этого, то так тому и быть. Если такова воля Бога, то разве может кто-либо избежать её?" Недобросовестный человек ждал долгое время, чтобы стать свидетелем агонизирующих результатов его колдовства, что так никогда и не осуществилось. В конце концов он был вынужден уехать, признавая своё провальное поражение, поскольку ничего необычного не произошло даже после того, как прошли многие часы.
Доведённые теперь до отчаяния желанием покончить с Судамани и Её проявлениями божественного состояния сознания, злодеи ввели в действие их наиболее коварный план. Во время Кришна-бхавы они вошли в храм и предложили Судамани стакан молока с подмешанным в него смертельным ядом. Судамани сыграла Свою роль безупречно, и, любезно улыбаясь, выпила весь стакан молока без колебания. Намеревающиеся убить Её враги беспокойно ждали внутри святыни, чтобы увидеть Судамани теряющей сознание в конвульсиях и умирающей. К их крайнему смятению спустя несколько мгновений Судамани повернулась в их сторону, извергла из желудка отравленное молока прямо перед ними и продолжила принимать преданных как ни в чём не бывало. Рационалисты сбежали и временно отказались от своей кампании, направленной против Неё. ...
Несмотря на непрерывное преследование и угнетение со стороны Её родственников, ум Судамани никогда нельзя было поколебать в его равном отношении ко всему и всем, терпимости и сострадательной решимости облегчать боль и страдания других, будь то
друг или враг, семья или иностранец.
|
| |
| |
| Gauri | Дата: Суббота, 19.11.2011, 18:31 | Сообщение # 10 |
|
Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 779
Статус: Offline
| 
Немного информации нашёл в интернете:
Мата Амританандамайи (Амма)
Амма – это риши наших дней; Она – редчайшая возможность не только услышать о божественной любви из уст святого или аватара, но и ощущать воздействие этой божественной любви, проявляющейся на земном плане. Жизнь Аммы – это выдающийся пример бхакти, или любви к Богу. Она обнимает тысячи людей в день и дарует живым существам вдохновение и утешение. Исполняемые Аммой бхаджаны – это небесное пение самой Дэви.
http://sss.vn.ua/
Методы Аммы
По всем описаниям Амма — самый усердный работник своего Ашрама, живой пример собственного учения. Ее можно увидеть носящей кирпичи, доящей корову или чистящей туалеты, проводящей встречи с учениками или занимающейся делами Ашрама. Ее ученики рассказывают истории о том, как Аммачи даже после долгого приема посетителей готовит для них еду и кормит, как маленьких детей из своих рук. Ее никогда не увидишь сидящей и командующей преданными — сделай то, сделай это. Она дает наставления и в тоже время подает пример собственными действиями. О себе она говорит так: «Я — слуга слуг. Эта жизнь для других. Счастье детей является богатством и здоровьем Матери».
http://www.2india.ru...putnik/97putnik
В наш век, когда сердца людей жаждут любви и мира, Шри Мата Амританандамайи Деви (Амма) (род. 1953) стала воплощением безконечной любви и сострадания. Каждое мгновение своей жизни Амма посвящает исцелению страдающего человечества.
http://www.india-tou...ashram/amma.htm
«Непрерывающийся поток любви течет от меня ко всем существам в космосе. Такова моя врожденная природа». Мата Амританандамайи.
Амма родилась в 1953 году в рыбацкой семье в той самой деревне, где сейчас расположен ашрам. С раннего детства Амма ощущала сильное присутствие Бога внутри Неё, и по этой причине Она хотела протягивать руку помощи, утешать и способствовать духовному подъёму всех тех, кто находился рядом с Ней.
Её сочувствие было таким, что боль других была невыносимой для Неё. Она начала делиться Своей пищей с голодными, омывать и одевать отверженных, выслушивать стенания тех, с кем дурно обращались, и утешать недомогающих. Во многом миссия Аммы началась именно тогда.
http://www.ayurtour....nfo/mat_974.htm
Если внимательно посмотреть на множество гуманитарных программ служения, осуществляемых Миссией Маты Амританандамайи, то можно увидеть, что они - просто расширение того, что Амма делала, начиная ещё с Её детства - забота о престарелых, бедных, отвергнутых и страдающих. Имеются пенсии для вдов, а также бесплатная еда и одежда. Имеется приют для сирот и дома престарелых, бесплатные дома для бедных, программа помощи жертвам землетрясения и вспомоществование для племенных общин. Не говоря уже о бесплатном медицинском обслуживании и хосписах. Воистину, гуманитарные программы служения Аммы - это распространение Её любви, распространение Её даршана - непрерывно расширяющееся и дающее утешение всё большему и большему количеству людей с каждым днём.
Учение Аммы началось с самого Её рождения. Она пришла в этот мир в безмолвии – божественном действии, достойном нашего внимания. Личный пример всегда был учением Аммы. Вся жизнь Аммы – Её учение.
http://allindia.ru/resorts/detail.php?id=4...=37&print=y
Своими исключительными деяниями любви и самопожертвования Мата Амританандамайи, Которую Её преданные с любовью называют Амма ("Мать") или Аммачи ("Матушка"), вызвала любовь к Себе у миллионов живых существ. Нежно лаская Своих "детей", которые приходят к Ней, прижимая их к Своему сердцу в любящем объятии, Амма разделяет безграничную любовь со всеми. Молодой или старый, больной или здоровый, богатый или бедный – каждый приходящий к Ней получает ту же самую безусловную любовь.
http://amma.org.ru/
Через полчаса я прилечу домой, а сейчас мое внимание целиком поглощено книгой "Амма, живая святая". Я поднимаю глаза и направляю взгляд к окну, за которым прекрасные облака с извилистыми формами, полностью закрывающие землю от взора. Любуясь их забавными формами, во мне рождается мысль: "Мне бы хотелось встретить ее и побывать в ее ашраме".
Проходят недели. Одним утром я просыпаюсь под большим впечатлением от только что увиденного сна. Ко мне во сне явилась та самая святая, о которой я читала ранее. "Я захожу в комнату, а там на диване сидит Она, смотрит на меня любящими глаза, улыбается, как будто давно знает меня, и протягивает ко мне руки, чтобы обнять меня."
Ее имя Сатгуру Шри Мата Амритананадамайи Дэви, Амма или Аммачи, как любяще называют ее преданные. Она родилась в Индии в штате Керала, маленькой деревне Валликау, где жизнь протекает вне времени... шум волн Аравийского моря, маленькие хижины, рыбаки, каждый день выходящие в море, и рощи кокосовых пальм, простирающихся на километры... в простой семье рыбаков 27 сентября 1953 года. Ребенок начал ходить в шесть месяцев, и чуть позже в совершенстве заговорил на родном языке. С двух лет у нее начали возникать спонтанные молитвы и песни о Боге, которым ее никто не учил. С пяти лет ребенок начал медитировать. К десяти годам все обязанности по хозяйству пали на плечи молодой Судхамани (имя, данное Амме при рождении). Родители грубо обращались с Судхамани из-за плохого здоровья и непонимания их необычной дочери. Судхамани выполняла работу с постоянным повторением божественных имен, а вечером находила время для медитации в уединении. Несмотря на успехи в учебе, в конце четвертого класса из-за непосильного груза домашних обязанностей ей пришлось прервать обучение. При виде нищих ее сердце наполнялось состраданием, и она раздавала из дома то, что могла. Чтобы иметь деньги для помощи нуждающимся, Судхамани закончила классы шитья. Ее любовь к Богу росла, а медитации становились более глубокими. В возрасте двадцать одного года Судхамани вошла в состояние единения с Богом, которое позже она выразила в следующих словах:
"Однажды во время медитации я услышала необычный звук и восприняла форму Дэви (Божественной Матери). Внезапно я осознала, что я сама - Дэви, и что этот звук также создавался мной. Я подумала: "Что это? Как я стала Дэви? Может это шутка Божественной Матери, разыгранная, чтобы нарушить мою духовную практику?" Я подумала: "Буду медитировать на Шиву и посмотрю, что произойдет", но как только я начала медитировать на образ Шивы, я стала Им. Я подумала: "Может Шива также испытывает меня?" - и прекратила медитировать на его образ.
Какую бы форму бога или богини я ни созерцала, я становилась им. Затем я услышала внутренний голос: "Ты не отлична от них. Оба - Бог с формой и бесформенный Бог - находятся внутри тебя. Стремись осознать свое единство с бесформенным аспектом". Затем я стала петь звук "Ом" и получила прямое переживание Брахмана (Абсолюта).
http://www.vedanta.r...mma_finland.php
|
| |
| |
| Gauri | Дата: Суббота, 19.11.2011, 18:35 | Сообщение # 11 |
|
Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 779
Статус: Offline
|
|
| |
| |
| Gauri | Дата: Суббота, 19.11.2011, 18:36 | Сообщение # 12 |
|
Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 779
Статус: Offline
|
|
| |
| |
| Gauri | Дата: Суббота, 19.11.2011, 18:37 | Сообщение # 13 |
|
Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 779
Статус: Offline
| [video]http://youtu.be/CHQNx3jKXvU[video]
|
| |
| |
| Gauri | Дата: Среда, 04.01.2012, 13:28 | Сообщение # 14 |
|
Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 779
Статус: Offline
| видео *** АММА поёт Молитву о всеобщем счастье : *** ЛОКА САМАСТА СУКХИНО БХАВАНТУ - Да будут счастливы все существа во всех мирах!
(из комментария к этому видео) :
Слезы сострадания: Молитва для всех
Тысяча человек пели вместе с Аммой, но Амма казалась очень отрешённой. Она потеряла себя в бхава (переживании, жизни) этой песни. Ее щеки стали влажными. Последний раз слова прозвучали как шепот.
Слезы сострадания
Амма сидела некоторое время, погружённая в глубокую тишину. Затем она открыла глаза и быстро встряхнулась, независимая от настроения, вытирая слезы боковой стороной руки.
|
| |
| |
| Gauri | Дата: Четверг, 08.03.2012, 13:55 | Сообщение # 15 |
|
Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 779
Статус: Offline
| С Международным Женским днём 8 марта! СЧАСТЬЯ ВСЕМ! С ПРАЗДНИКОМ ВЕСНЫ! Happy HOLY!
ниже некоторые тезисы из выступления АММЫ во Дворцах наций, в Женеве 7 октября 2002 года
*** ПРОБУЖДЕНИЕ ВСЕМИРНОГО МАТЕРИНСТВА (касается не только женщин)
Амма преклоняется перед всеми вами – истинными воплощениями всевышнего сознания и любви.
Женщины и мужчины равны в глазах Аммы. Амма хочет искренне изложить свою позицию в отношении именно этого вопроса. Эти наблюдения не обязательно относятся к каждому, но они относятся к большинству людей.
В настоящее время большинство женщин "спит". ...
... До сих пор бытовало мнение, что женщины и те культуры, в которых они живут, будут пробуждаться через образование и материальное развитие. Но время научило нас тому, что эта концепция является слишком ограниченной. Только когда женщины впитают в себя извечную мудрость духовности наряду с современным образованием, только тогда пробудится скрытое внутри них могущество, и тогда они начнут действовать.
... Величайшая сила женщин заключается в их врождённом материнстве, в их созидательной, порождающей жизнь энергии. И эта энергия может помогать женщинам вызывать гораздо более существенные изменения в обществе, чем те, которые могли бы быть осуществлены мужчинами.
..
В древней Индии .. Семейная жизнь считалась священной; ибо если она ведётся с правильным отношением и правильным пониманием, и если муж и жена поддерживают друг друга, то она будет вести их к наивысшей цели жизни – самореализации, или Богореализации.
...
.. В действительности мужчины – это некая часть женщин. Каждый ребёнок вначале находится в утробе матери, будучи неотъемлемой частью женщины. Что касается рождения, единственная роль мужчины – предложить своё семя. Для него это – только момент наслаждения; для женщины же это – девять месяцев самоограничения. Именно женщина принимает, зачинает и делает эту новую жизнь частью своего существа. Она создаёт наиболее благоприятную атмосферу для того живого существа, что растёт внутри неё, и затем рождает его на свет. Женщины – матери по своей сути, творцы жизни. У всех мужчин имеется скрытая тоска быть снова окутанным безусловной любовью матери. Это – одна из тонких причин той притягательности, которую мужчины испытывают по отношению к женщинам, и она обусловлена тем, что мужчина порождён женщиной.
... Принцип материнства столь же необъятен и могущественен, как и вселенная. Обладая внутренней силой материнства, женщина может влиять на весь мир.
Бог – это мужчина или женщина? Ответ на этот вопрос таков: Бог – ни мужчина, ни женщина; Бог – это "То". Но если вы настаиваете на том, что у Бога имеется пол, тогда Бог больше женского пола, чем мужского, ибо мужское начало содержится внутри женского.
Любой человек – как женщина, так и мужчина – имеющий храбрость преодолеть ограничения ума может достичь состояния всемирного материнства. ...
НЕОБХОДИМОСТЬ ПОСТОЯННОГО ПРИСУТСТВИЯ МАТЕРИНСТВА
.... ... ...
Женщины могут исполнять все задачи так же хорошо, как и мужчины, и, возможно, даже лучше. Женщины обладают силой воли и творческой энергией, которые позволяют им выполнять любой тип работы. ...
Но во всём том, что они предпринимают, начало должно быть положительным. Если начало хорошее, то середина и завершение автоматически будут хорошими, при условии что у человека имеются терпение, вера и любовь. Неправильное начало, построенное на дефектном фундаменте, является одной из причин того, почему женщины терпят так много неудач в жизни. ...
Если мы хотим научиться читать латинский алфавит, мы должны начать с ABC ...
что такое ABC (азбука) женщин? Что является самой основой сути женщины, её существования? Это – её .. неотъемлемые принципы материнства.
Какую бы сферу деятельности женщина ни выбирала, она не должна забывать эти добродетели, которыми Бог или Природа милостиво одарили её. Женщине следует исполнять все свои действия, твёрдо укоренившись в самой основе этих качеств. Так же, как ABC – начало латинского алфавита, так и качество материнства – основа женщины. Она не должна упускать эту ключевую часть себя при переходе на другие уровни.
СПОСОБНОСТЬ СОВМЕЩАТЬ в себе МНОГИЕ КАЧЕСТВА
У женщин имеется много способностей, которые обычно не свойственны мужчинам. Женщина обладает способностью разделять себя на многое. В противоположность мужчинам, женщины способны делать несколько вещей одновременно. Даже если женщина должна разделять себя и делать много различных вещей одновременно, она одарена способностью выполнять все действия очень прекрасно и совершенно. Даже в своей роли матери женщина способна проявлять много различных аспектов своей сущности – она должна быть сердечной и нежной, сильной и защищающей, а также требовать неукоснительного соблюдения дисциплины. Редко мы наблюдаем этот вид слияния качеств в мужчинах. Таким образом, фактически женщины обладают большей ответственностью, чем мужчины. Женщины держат бразды целостности (честности) и единства в семье и в обществе
УМ МУЖЧИНЫ
Ум мужчины легко отождествляется с его мыслями и действиями. Мужскую энергию можно сравнить со стоячей водой; она не течёт. Ум и интеллект мужчины обычно увязает в той работе, которую он делает. Мужчинам трудно перемещать свои умы с одного центра внимания на другой. Из-за этого профессиональная жизнь и семейная жизнь у многих мужчин смешиваются. Большинство мужчин не в состоянии разделить эти две вещи. Женщины, с другой стороны, обладают врождённой способностью делать это. Приносить свою профессиональную "маску" домой и вести себя соответственно в своих отношениях с женой и детьми – глубоко укоренившаяся тенденция мужчины. Большинству женщин ведомо то, как разделять свою семейную и профессиональную жизнь.
ЖЕНСКАЯ ЭНЕРГИЯ
Женская энергия, или энергия женщины, текуча подобно реке. Это позволяет женщине легко быть матерью, женой и хорошим другом, наделяющим своего мужа уверенностью. Она обладает особым даром быть гидом и советником всей семьи. Женщины, имеющие работу, более чем способны к достижению успеха также и на своём рабочем месте.
Сила врождённого материнства женщины помогает ей находить глубокое чувство покоя и гармонии внутри себя. Это позволяет ей созерцать и реагировать одновременно; в то время как мужчина имеет тенденцию меньше созерцать и больше реагировать. Женщина может выслушивать стенания других людей и отвечать с состраданием; но, при этом, когда она сталкивается с испытанием, она может справиться с ситуацией и отреагировать столь же сильно, как и любой мужчина.
**
В глубине души каждой женщины есть нечто от мужчины, и в глубине души каждого мужчины есть нечто от женщины. Эта истина была осознана в медитации великими святыми и провидцами ещё в древние времена. Именно это послание содержится в концепции Ардханарешвары (божественной фигуры Шивы-Шакти, левая половина тела которой – женская, а правая – мужская) в индуизме. Независимо от того, женщина вы или мужчина, ваша подлинная человеческая природа проявится только тогда, когда женские и мужские качества внутри вас будут сбалансированы.
МУЖЧИНЫ
Мужчины также очень сильно пострадали в результате изгнания женского принципа из мира. Из-за притеснения женщин и подавления женского аспекта внутри мужчин жизнь мужчин стала раздробленной и дезинтегрированной, и зачастую мучительной. Мужчины также должны пробудить свои женские качества. Они должны развивать сочувствие и понимание в своём отношении к женщинам и в тех сферах, в которых они соприкасаются с этим миром.
Статистика показывает, что мужчины – не женщины – совершают подавляющее большинство преступлений и убийств в этом мире. Имеется также глубокая связь между тем, как мужчины уничтожают Матерь Природу, и их отношением к женщинам. Природа должна занимать столь же важное место в наших сердцах, что и наши собственные биологические матери.
Только любовь, сострадание и терпение – основополагающие качества женщин – могут уменьшать агрессивные, сверхактивные по своему существу тенденции мужчин. Точно так же имеются женщины, которые нуждаются в мужских качествах для того, чтобы их добрая и нежная природа не сковывала их действия.
ЖЕНЩИНЫ
Женщины – это энергия и сама основа нашего существования в мире. Когда женщины теряют контакт со своей подлинной сущностью, тогда исчезает гармония мира, и начинается разрушение. Поэтому для женщин всего мира жизненно важно приложить все свои усилия к тому, чтобы заново раскрыть свою исконную природу – ибо только тогда мы сможем спасти этот мир.
НЕОБХОДИМОСТЬ СОТРУДНИЧЕСТВА
То, в чём действительно нуждается сегодняшний мир – это сотрудничество между мужчинами и женщинами, основанное на твёрдом ощущении единства в семье и обществе. Войны и конфликты, все страдания и недостаток мира в современном мире несомненно уменьшатся в значительной степени, если женщины и мужчины начнут сотрудничать и поддерживать друг друга. До тех пор, пока не будет восстановлена гармония между мужским и женским началами, между мужчинами и женщинами, мир будет оставаться не больше, чем призрачной мечтой отдалённого будущего.
ДВА ЯЗЫКА : язык ИНТЕЛЛЕКТА и язык СЕРДЦА
В мире имеются два типа языка: язык интеллекта и языка сердца. Язык сухого, рационального интеллекта предпочитает спорить и нападать. Агрессия – его природа. Он – вполне мужской, лишённый любви и какого-либо чувства привязанности. Он говорит: "Я не просто прав, а вы – неправы, но я также должен доказать это любой ценой так, чтобы вы признали мою правоту и подчинились мне". Управление другими и превращение их в марионеток, которые пляшут под их дудку, типично для тех, кто говорит на этом языке. Они стремятся навязывать свои представления другим. Их сердца закрыты. Они редко считаются с чувством кого-либо ещё. Их интересует только их собственное эго и их неискреннее представление о победе.
Язык сердца, язык любви, который связан с женским принципом, является совершенно другим. Те, кто говорят на этом языке, не заботятся о своих эго. Им неинтересно доказывать, что они правы, или что кто-либо другой неправ. Они проявляют глубокий интерес по отношению к своим собратьям и желают помогать, поддерживать и возвышать других. Само их присутствие вызывает трансформацию. Они – дарители осязаемой надежды и света в этом мире. Те, кто оказываются рядом с ними, рождаются заново. Если такие люди говорят, то это не для того, чтобы читать лекции, производить впечатление или спорить – это проявление истинной общности сердец.
Подлинная любовь не имеет ничего общего с вожделением или эгоцентричностью. В настоящей любви важны не вы – в ней важны другие. В любви другая личность – это не ваш инструмент исполнения ваших эгоистичных желаний; вы – инструмент божественного начала, устремлённый совершать добрые дела в мире. Любовь не жертвует другими; любовь радостно отдаёт саму себя. Бескорыстна и самоотверженна – любовь, а не вынужденное бескорыстие женщин, которых отодвигают на задний план и с которыми обращаются так, как будто они – неодушевлённые объекты. В настоящей любви вы не чувствуете себя чем-то никчёмным; напротив, вы расширяетесь и становитесь единым со всем – всеобъемлющими, всегда наполненными блаженством.
К сожалению, в сегодняшнем мире преобладает именно язык интеллекта, а не язык сердца. Эгоизм и глаза вожделения – не любви – доминируют в мире. Узколобые люди влияют на людей с более слабыми умами и используют их для достижения своих эгоистичных целей. Древние учения мудрецов были искажены, чтобы соответствовать узким рамкам эгоистичных желаний мужчин. Концепция любви была искажена. Вот почему мир наполнен конфликтами, насилием и войной.
ЖЕНЩИНА-МАТЬ
Женщина – творец человеческой расы. Она – первый Гуру, первый гид и наставник человечества. Подумайте о тех огромных силах – как позитивных, так и негативных – которые отдельно взятый человек может запустить в этот мир. Каждый из нас оказывает далеко идущее влияние на других не зависимо от того, осознаём ли мы это или нет. Ответственность матери в том, что касается её влияния на её детей и того вдохновения, которым она их наделяет, не может недооцениваться. Вполне справедлива поговорка о том, что за каждым успешным мужчиной стоит сильная женщина. Где бы вы ни видели счастливых, безмятежных личностей; где бы вы ни видели детей, наделённых благородными качествами и добрым нравом; где бы вы ни видели мужчин, демонстрирующих огромную стойкость, когда они сталкиваются с неудачей и неблагоприятными ситуациями; где бы вы ни видели людей, обладающих глубоким пониманием, сочувствием, любовью и состраданием к мукам других, и которые отдают себя другим – во всех этих случаях вы обычно найдёте великую мать, которая вдохновила их на то, чтобы они стали теми, кто они есть.
Матери – это те, кто наиболее способны сеять семена любви, всеобщего родства и терпимости в умах людей. Между матерью и ребёнком существует особая связь. Внутренние качества матери передаются ребёнку даже через её грудное молоко. Мать понимает сердце своего ребёнка; она изливает свою любовь на ребёнка, преподает ему или ей позитивные уроки жизни и корректирует ошибки ребёнка. Если вы пройдёте по полю мягкой зелёной травы несколько раз, вы легко протопчете тропинку через него. Хорошие мысли и позитивные ценности, которые мы взращиваем в наших детях, останутся с ними навсегда. Легко формировать характер ребёнка, возраст которого ещё совсем маленький, и намного более трудно делать это, когда ребёнок уже вырастает.
... через влияние, которое мать оказывает на своего ребёнка – она влияет на будущее мира. Женщина, которая пробудила своё врождённое материнство, создаёт рай на земле везде, где бы она ни находилась. Только женщины могут делать этот мир безмятежным и счастливым. И поэтому тот, кто качает колыбель младенца – это тот, кто держит светильник, озаряя мир светом.
**
Мужчины никогда не должны препятствовать продвижению женщины к её законному положению в обществе. Они должны понять, что обильный вклад женщин в этот мир жизненно важен. Мужчины должны уйти с её пути; даже не так – они должны подготовить ей путь, сделать её продвижение вперёд более гладким.
Женщина, со своей стороны, должна думать о том, что она может дать обществу, а не о том, что она может получить от него. Это отношение непременно поможет ей прогрессировать. Следует подчеркнуть, что женщине не нужно получать или брать что-либо от кого-либо. Она нуждается просто в пробуждении. Тогда она будет способна внести всё, что она ни пожелает дать обществу, и она получит всё, в чём она нуждается.
... Только когда женщины и мужчины будут дополнять и поддерживать друг друга, только тогда их внутренняя природа сможет раскрыться во всей её полноте.
СВОБОДА ЖЕНЩИНЫ
В целом сегодняшние женщины живут в мире, приспособленном мужчинами для мужчин. Женщинам не нужен такой мир; им следует установить свою собственную самобытность и, таким образом, обновить общество. Но они должны помнить о подлинном значении свободы. Это не лицензия на то, чтобы жить и вести себя так, как вздумается, без учёта последствий для других; эта свобода не подразумевает, что жёны и матери должны сбежать от своих семейных обязанностей. Свобода и возвышение женщины должны начинаться внутри неё самой. Также для того, чтобы шакти, или чистая энергия, пробудилась и воспряла в женщине, она вначале должна осознать свои слабости. Тогда она сможет преодолеть их посредством своей силы воли, бескорыстного служения и духовной практики.
**
В процессе борьбы за восстановление своего законного положения в обществе женщины никогда не должны забывать о своей основополагающей природе. Эту тенденцию можно наблюдать во многих странах, но она никогда не поможет женщинам достичь подлинной свободы. Её нельзя достичь через подражание мужчинам. Если сами женщины отвернутся от женского принципа, то это приведёт к полному крушению женщин и общества. В этом случае проблемы мира не только не будут решены, но и станут ещё более острыми. Если женщины отвергнут свои женские качества и попытаются стать подобными мужчинам, взращивая только мужские качества, то дисбаланс в мире только станет ещё большим. Это не то, чего требует время. Реальная потребность заключается в том, чтобы женщины вносили в общество всё то, что они могут, развивая своё всеобщее материнство наряду со своими мужскими качествами.
До тех пор, пока женщины не станут прилагать усилия к пробуждению, они, в каком-то смысле, сами будут ответственны за создание своего собственного ограниченного мира.
Чем больше женщина отождествляется с внутренне присущим ей материнством, тем больше она пробуждается к той шакти, или чистой энергии-силе. Когда женщины станут развивать эту силу и энергию внутри себя, тогда мир начнёт всё больше и больше прислушиваться к их голосам.
Сущность материнства не ограничивается женщинами, которые дали рождение новым живым существам; это принцип, присущий как женщинам, так и мужчинам. Эта сущность – склад ума. Она – любовь, и эта любовь – само дыхание жизни.
Никто не скажет: "Я буду дышать только тогда, когда я буду вместе с моей семьёй и друзьями; я не буду дышать перед моими врагами". Точно так же для тех, в ком материнство пробудилось, любовь и сострадание к каждому являются такой же частью их существа, как и дыхание.
Амма полагает, что грядущая эпоха должна быть посвящена пробуждению целительной силы материнства. Это – единственный способ претворить в жизнь нашу мечту о мире и гармонии для всех. И этого можно достичь! Это полностью зависит от нас. Давайте помнить об этом и продвигаться вперёд.
|
| |
| |
|
