Главное состоит не в том, какой ценой обошлась молитва к Богу, и не в количестве лет, проведенных в молитве, и не в соблюдении правил и предписаний, которым человек следовал, и даже не в количестве произнесенных молитв. Главное в том, в каком состоянии ума совершалась молитва,насколько терпеливо человек ждал результата, и с какой целеустремленностью он взывал о Божьей милости, пренебрегая мирским счастьем и не ожидая немедленного результата, без устали, и с постоянным вниманием к самому себе, своей медитации и поставленной перед собой задачей. Насколько это возможно, вы должны направлять ум на те святые вещи, которые несут сладость и радость, связанные с Богом.

Среда, 19 Января, 2010

Ваш ум не должен блуждать без разбора по всем направлениям, подобно мухе. Муха обитает в магазине сладостей и преследует телеги с мусором; муха (ум) должна быть, в первую очередь, обучена пониманию сладости, и только затем осознанию нечистоплотности, так чтобы она могла не покидать магазин сладостей, и не гоняться за мусором. Когда ум получает такое обучение, это называется медитацией. С другой стороны, взгляните на пчелу! Она имеет дело только со сладостью; она подлетает лишь к тем цветам, что дают нектар; ее не привлекают другие места; она даже не пытается отправиться туда. Подобно пчеле, вы должны отказаться от всякого влечения к чувственным объектам.

Чтобы освободиться от последовательности смертей, единственное, что имеет значение для вас - это "Знание Его". Не воображайте себе, что вы грешники, поскольку вы - наследники вечной Ананды. Вы - воплощения Бога. По своей природе, вы полностью святы. Есть ли больший грех, чем называть таких как вы грешниками? Вы оскверняете, порочите самих себя, признавая термин "грешники". Очнитесь! Отбросьте прочь чувство, что вы являетесь телом. Не поддавайтесь заблуждению этой идеи. Вы - Атма. Вы - капли Амриты (нектара бессмертия), не знающего ни конца, ни начала. Все предметы материального мира - ваши крепостные рабы, вы не являетесь их рабами.

Как те, кто познал лишь простые чувственные удовольствия, могут знать Высшую Истину? Тяга к чувственным удовольствиям скрывает истину от внутреннего видения. Эта тяга проявляется разными способами, создавая все больше и больше желаний, закладывая все больше порывов к действию. Все это прячет истину от наших глаз, подобно плотной вуали. Осознание этой вуали - огромный шаг на пути духовного развития. Это Майя принцип (принцип иллюзии) Веданты. С незапамятных времен, даже когда истина была очевидна, эта вуаль скрывала ее от людей. Счастливы те, кто добился великой силы духа, удерживая в уме Бога как своего отца, мать, Гуру, друга и даже возлюбленного. Они почитают Бога как самого дорогого им человека, дороже, чем кто-бы то ни был и что бы то ни было во все времена.

Повторение Имени Бога и Медитация никогда не должны оцениваться по стандартам внешнего мира; они должны оцениваться по своему внутреннему влиянию. Если один человек болтается между нетерпением и ленью, а другой постоянно беспокоится: "Почему это все еще не произошло? Почему оно все еще так далеко?", значит все они повторяли имя Бога и выполняли медитацию ради получения результата. Единственный результат повторения Божественных Имен и медитации - это изменение фокуса с внешнего мира на внутренний; понимание реальности Атмического блаженства. Для этой трансформации, человеку всегда нужно быть активным и полным надежд, безотносительно потраченного времени и встреченных трудностей. Человеку не следует оценивать стоимость, время или сложность. Необходимо ждать проявления Божественной Милости. Это терпеливое ожидание само по себе является частью Тапаса (аскетизма медитации). Твердое следование обетам - истинный аскетизм.

Когда вы достигаете контроля чувств, очищения ума, концентрации и внутренней тишины, то, что сначала казалось разумной потребностью, теперь расцветает в очищенном сознании как Абсолютная Непреходящая Безличная Воля (Праджнаанам Брахма). Через упорную практику Правды, Справедливости и Силы духа, Божественность, молчавшая в человеке, будет вынуждена проявить себя в ежедневной жизни, превращая каждый день в радость искренней Любви. Познайте высшую реальность, вдохните ее, купайтесь в ней, живите в ней. Тогда она станет вами, а вы станете полностью Божественны.

На чистом, спокойном (сатвическом) пути медитации, вы будете считать повторение Святого Имени и медитацию своим долгом и будете сносить ради них любые трудности; вы будете полностью убеждены, что этот мир лишь иллюзия, поэтому вы всегда и при любых обстоятельствах будете делать только добро. Вы будете желать всем только добра и всегда будете любить всех; и вы будете проводить время в непрерыном помятовании и медитации на Боге. Вы не будете жаждать резульата даже от повторения Святого Имени и медитации; вы оставите все это Богу.

Если вы на каждом шагу жаждете результатов своих действий, вы охвачены страстью. Если результаты не достижимы, слабость и раздражение шаг за шагом пересилят духовного искателя и повторение Имени и медитация медленно иссякнут. Это утомительный, неистовый Путь Раджаса. Некоторые вспоминают о Боге только в моменты опасности или серьезных болезней или когда они становятся жертвами потерь или боли. В такие моменты эти люди молятся и клянутся проводить ритуальные богослужения (Пуджи), предлагать особую пищу, или строить храмы во славу Господа, и тд. Человек будет считать количество пищи, предложенной Богу, подаяние, сложенное к Его стопам, число совершенных поклонений, количество кругов, пройденных вокруг святыни и будет просить соответствующей награды! У тех, кто принимает такое отношение к медитации, и следует унылым путем Тамаса, разум и интеллект никогда не станут чистыми.

Люди сегодня ошибочно полагают, что духовность не связана с мирской жизнью и наоборот. Подлинная Божественность – это сочетание духовности и обязательств перед обществом. Национальное единство и общественная гармония опираются на духовность. Именно Божественность связывает духовность и жизнь в обществе. Создатель и пракрити (мироздание) непостижимым образом связаны друг с другом. Следовательно, не следует считать, что Бог отделён от Творения. Видьте Бога в космосе. Возьмём например, кубок сделанный из серебра. Тот, кто обращает внимание на серебро кубка, думает только о материале, а не о его форме. Тот же, кто видит его как кубок, не обращает внимание на материал. Лишь человек, способный осознать и кубок, и материал из которого он сделан, способен понять, что перед ним находится серебряный кубок. Подобно этому, без Бога нет мироздания. Тем не менее, большинство людей видят только мироздание, и лишь некоторые осознали, что мироздание – это отображение Творца. Важно что бы каждый человек имел понимание, того, что без Брахмана, Высшего, космос существовать не может.

Как каждая личность является уникальной сущностью, так и каждая нация имеет уникальную индивидуальность. Каждый человек чем-то отличается от других, обладает своими собственными чертами. Каждая нация тоже имеет специфические особенности, присущие только ей. Каждая личность должна играть определенную роль как часть системы, ее путь уже определен собственной предыдущей Кармой, или деятельностью. С историей наций дело обстоит так же. Каждая должна играть роль, уже предписанную ей. Каждая нация должна вручить мировой общественности свое собственное послание.

Прямое и непосредственное назначение джапы и дхйаны состоит в том, чтобы очистить манас и буддхи (ум и интеллект). Лучшим способом для достижения этой цели является чистая, спокойная (сатвическая) медитация. Когда манас и буддхи станут чистыми, они озарятся пониманием Атмы (Божественного «Я»). Тот, кого озарило это понимание, называется риши (мудрецом). «Брахмавид Брахмайва бхавати»: познавший Атму, сам становится Атмой. Цель жизни, то, ради чего стоит жить, - это понять Атму и обрести единство, тождество с ней.

Творение вызывает слияние веществ воедино. А то, что было соединено, со временем должно распасться и получить освобождение. Поскольку человек создан, то, однажды он должен умереть. Сегодня, некоторые люди рождены счастливыми; они наслаждаются здоровьем и счастливой жизнью, в то время как другие рождены несчастными. А некоторые рождаются с физическими или умственными недостатками. Кто травмировал или ранил их? Бог не является причиной этих различий. Когда некая задача выполняется вновь и вновь, она становится привычкой, навыком, не так ли? Следовательно, навык, привычка, демонстрируемые новорожденным должны были сформироваться постоянным повторением давным-давно. Страдания, нищета, увечья или здоровье и счастье - последствия действий, которые человек предпочитал в прошлых жизнях. Поэтому, избегайте насилия. Все должны жить в мире и гармонии друг с другом, без причинения страданий и вреда.

Где бы вы ни были, в любой стране, не допускайте религиозных разногласий. Не отказывайтесь от своей религии; придерживайтесь своей веры и традиций. Если вы отбросите различия между религиями, в вас будет развиваться любовь. Когда ваша любовь вырастет, вы сможете получить прямое видение Бога. Слова молитвы не помогают без любви. Осознайте, что Любовь, которая присутствует в каждом человеке одна и та же. Это те общие узы Любви Божией, что всех связывают.

Существует тесная, взаимная связь между телом, и мировосприятием ума. Так, внутренние переживания людей становятся очевидны по их физическим телам. Позы и внешний вид помогают нам раскрыть чувства людей. Например, можно ли проявлять любовь и преданность с закатанными рукавами, и сжатыми кулаками? А сидя на земле согнув колени, полузакрыв глаза, соединив ладони и подняв руки над головой, можно ли выразить гнев, ненависть или жестокость? Вот почему древние риши (мудрецы) советовали духовным подвижникам принять соответствующие телесные позы во время молитвы и медитации. Они увидели, что через спокойные позы тела можно контролировать своенравие ума.